Сказки евреев Востока и Запада
Тема: запрет злоязычия
Жизнь и смерть на кончике языка
Средневековое предание
Некий человек путешествовал по разным странам, пока не добрался до земли,
дотоле неизвестной ему. Поселился он на постоялом дворе в столице той страны,
и вышел в город, чтобы осмотреть его. Многими великолепными зданиями и
садами была украшена столица, но вот чудо - все жители ее были грустны
и ходили, повесив голову.
- Отчего вы так грустны? - спросил чужестранец.
- Царь нашей страны тяжело, неизлечимо болен, и боимся мы, что дни его
сочтены. А мы любим нашего царя, и не желаем его смерти.
- Почему же не позвали к царю лекарей? - спросил тот человек.
- Ах, чужестранец! Звали мы лекарей со всего света: молодых и старых,
знаменитых и не очень. Ни один из них не нашел лекарства.
- Знайте же, что и я лекарь. Дозвольте мне увидеть вашего царя, и, с
Божьей помощью, я найду лекарство.
Впустила стража чужестранца во дворец, осмотрел он царя и сказал так:
- Ни одно лекарство в мире не поможет царю, но львиное молоко способно
вылечить его!
Задумались приближенные: как львиное молоко добыть? Не подпустит львица
никого даже к жилищу своему, не говоря уж о себе самой! Зорко стережет
она логово от пришельцев, детенышей охраняет. Наконец сказал один из министров:
- Живет в нашем городе один раввин. К нему евреи со всего света сходятся
просить совета в важных делах. Давайте спросим у него.
Позвали раввина во дворец. Три дня и три ночи думал он, и наконц сказал:
- Дайте мне стадо молодых козлят, и я отправлюсь с ним в горы.
Отправился раввин в горы со стадом. Блуждал он несколько часов, пока
не приметил логово львицы. Тогда зарезал раввин одного козленка, а мясо
его вокруг пещеры разбросал.
Вышла львица, поела мяса, и вернулась в пещеру.
На другой день зарезал раввин второго козленка и положил его мясо у
входа в пещеру. Львица раввина не тронула - запах его узнала. Снова поела
она мяса.
На третий день зарезал раввин третьего козленка, и вошел с мясом в пещеру.
Не тронула его львица, привыкла, видно, к его запаху.
А на четвертый день согласилась из рук его мясо взять.
А на пятый день вот что сделал раввин: зарезал козленка, а мясо
образгал отваром из трав, что обладают усыпляющим действием. Поела львица
мяса и задремала. Раввин ее подоил, взял кувшин со львиным молоком
и пошел в город.
Долго ли, коротко ли шел, а в дороге заспорили между собой части его
тела, кто из них главнее.
- Нет важнее нас, - сказали глаза, - это мы логово львицы приметили!
- Нет, мы самые главные, - сказали ноги, - мы в горы поднялись!
- Мы важнее всех, - сказали уши, - мы услышали от придворных,
что царю львиное молоко нужно!
- Нет, мы самые важные, - сказали руки, - эо мы львицу подоили!
Тут сказал язык:
- Нет важнее меня, я - самый главный орган в теле человека!
- Ты-то тут при чем! - возмутились остальные, - что ты сделал?
- Вот придем мы во дворец, там я вам покажу, что жизнь и смерть - на
кончике языка!
Пришел раввин во дворец, придворные его спрашивают:
- Ну как, добыл ты львиное молоко?
А коварный язык извернулся во рту, и сказал лживое слово:
- Нет, не львиное, собачье это молоко!
Разгневались придворные, велели раввина в темницу заключить. В темнице
взмолились все части тела, стали умолять язык, чтобы сказал он поскорее
правду:
- Скоро закроемся мы навеки, - плачут глаза, - пожалей нас!
- Скоро свяжут нас, как на виселицу повезут, - кричат ноги, - сжалься
над нами!
- Ой, не услышать бы нам смертного приговора, - жалуются уши, - позови
скорее царя, открой ему правду!
- Ну, теперь вы поняли, что жизнь и смерть от меня зависят? - сказал
язык.
Попросил раввин, чтобы позвали его к царю, и так ему сказал:
- Не собачье это молоко, а львиное. Я сказал не "кальба" - собака, а
"кальбета". "Кальбета" по-арамейски значит "львица". Соблаговолите,
ваше величество, откушать!
Выпил царь молока и тут же исцелился. Велел он наградить раввина
богатыми подарками. И когда сидел тот за субботним столом в кругу учеников,
так говорил им:
- Всегда нужно помнить: жизнь и смерть - на кончике языка!
Вернутья к оглавлению
